היי, אורח
לוח שנה
חודש שבוע יום סדר יום
תוכן
לוח מודעות 1 דברי תורה סגולות והילולות
מידע
מדיניות הפרטיות תנאי השימוש תמיכה
דרגו אותנו שתפו את UCal UShiftניהול משמרות ושכר — להורדה חדש English המשך עם Google התחברות
✕

איך היית מדרג את UCal?

הדירוג שלך עוזר לנו להשתפר ועוזר לאחרים למצוא את האפליקציה

תודה על הכנות

נשמח לשמוע איך נוכל להשתפר

איזה כיף!

תודה שדירגת אותנו — אנחנו שמחים שאתם נהנים מ-UCal

תודה רבה!

פותחים עבורך את דף הדירוג בחנות...

תודה!

הדירוג שלך נשמר בהצלחה

✕

שתפו את UCal

אהבתם את UCal? ספרו עליה לחברים ולמשפחה

✕
אפליקציה חדשה מבית U-CODE

עובדים במשמרות? רוצים לעקוב אחרי השעות שלכם בצורה מסודרת?

UShift — ניהול משמרות ושכר. חינם, ללא פרסומות וללא תשלום.

  • שעון נוכחות רישום כניסה ויציאה בלחיצת כפתור
  • חישוב שכר אוטומטי כולל שעות נוספות וניכויים
  • דוחות ואנליטיקה שבועי, חודשי ושנתי
  • ניהול הפסקות מעקב אחר הפסקות בתוך המשמרת
  • מצב אורח מתחילים מיד, ללא הרשמה
  • עברית ואנגלית ממשק מלא בשתי השפות
זיהוי מקום עבודה אוטומטי לא תשכחו לרשום משמרות יותר! UShift מזהה הגעה למקום העבודה, פותחת משמרת אוטומטית, וסוגרת אותה ביציאה.
Google Play App Store אתר

סֵדֶר נְטִילַת אַרְבַּעַת הַמִּינִים

אופן האחיזה, סדר הברכה והנענועים בחג הסוכות — לפי מנהג אשכנז ולפי מנהג ספרד וחסידים

ארבעת המינים

מצוות נטילת ארבעת המינים נוהגת בכל ימי חג הסוכות (מלבד שבת), ומקורה בפסוק "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל" (ויקרא כ"ג, מ').

לוּלָב
אֶתְרוֹג
הֲדַס
עֲרָבָה

שלבי הביצוע (משותף לכל העדות)

  1. איגוד המינים
    הלולב, ההדס והערבה נאגדים יחד (לרוב בנרתיק או בקשירה), כשהלולב באמצע, ההדס מימינו והערבה משמאלו. האתרוג אינו נאגד עמהם ונשאר בנפרד.
  2. אחיזה ביד
    ביד ימין אוחזים את הלולב עם ההדס והערבה, כדרך גדילתם — העיקר למטה והראש למעלה. ביד שמאל, סמוך ללולב, אוחזים את האתרוג.
  3. האתרוג הפוך — לפני הברכה
    לפני אמירת הברכה מחזיקים את האתרוג הפוך — עוקצו למעלה וחוטמו (הפיטם) למטה — שלא כדרך גדילתו, כדי שלא לקיים את המצווה לפני הברכה.
  4. הברכה
    בכל יום מימי החג: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב.
    וביום הראשון בלבד (הנטילה הראשונה של החג): בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.
  5. הפיכת האתרוג — מיד לאחר הברכה
    מיד עם סיום הברכה הופכים את האתרוג לדרך גדילתו — עוקצו למטה וחוטמו למעלה — ובכך מקיימים את המצווה בפועל.

קשירת המינים — מתי, איך וכמה קשרים

מצווה לאגוד יחד את שלושת המינים — הלולב, ההדסים והערבות — כשהאתרוג נשאר בנפרד. ההרכב המקובל: לולב אחד, שלושה הדסים ושתי ערבות.

מתי קושרים: לכתחילה בערב החג, לפני כניסתו — כי בשבת וביום טוב אסור לקשור קשר כפול (קשר של קיימא). מי שלא קשר מבעוד יום ישאל רב כיצד לאגוד ביום טוב עצמו.
ביום הראשון: הנטילה הראשונה של החג היא הנטילה עם ברכת ״שהחיינו״. כשיום טוב ראשון חל בשבת אין נוטלים לולב בשבת — הקשירה נעשית לפני שבת, והנטילה הראשונה ביום שאחריה.
סידור המינים

ההדסים מימין לשדרת הלולב והערבות משמאלה. ההדסים נקשרים מעט גבוה יותר מהערבות, ושדרת הלולב בולטת טפח מעל הקשר העליון כדי שיהיה מקום לנענע.

כמה קשרים

מקפידים על קשר כפול (קשר על גבי קשר) לאגידת שלושת המינים. בנוסף קושרים את עלי הלולב עצמו — בדרך כלל שלושה קשרים כפולים — ומשאירים את הקצה העליון פרוע, כדי שהעלים ירעשו בנענועים (כסכוס). יש הנוהגים בחמישה קשרים, ויש המדקדקים בי״ח קשרים — וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו.

סידור המינים

שלושה הדסים — אחד מימין, אחד משמאל ואחד באמצע; ושתי ערבות — אחת מימין ואחת משמאל. ההדסים נקשרים גבוה מעט מהערבות, ושדרת הלולב בולטת טפח מעל האגד העליון כדי שיהיה מקום לנענע.

כמה קשרים

לפי הכף החיים המנהג לעשות י״ח קשרים בלולב עצמו, מלבד הקשר שבו נקשרים ההדס והערבה ללולב; ובדיעבד די בקשר אחד (מטה משה). אין נוהגים לכסכס בעלים בשעת הנענועים.

סידור המינים

לפי כוונת האר״י: הדס אחד מימין, אחד משמאל ואחד באמצע; וערבה אחת מימין ואחת משמאל — כמפורט אצל הספרדים.

כמה קשרים

המנהג הקבלי: י״ח קשרים (כמניין ״חי״). פירוט המקומות משתנה בין המקורות — יש שכל הי״ח בלולב עצמו, ויש שט״ו בלולב ושלושה באזור אגידת ההדסים והערבות. חסידים ההולכים אחר סדר האר״י נוהגים בדרך כלל כך, אך פרטי הקשירה נבדלים בין חצרות — יש להיוועץ ברב הקהילה.

הנענועים — לפי העדה

לכל כיוון: מוציאים את ארבעת המינים כלפי אותו כיוון תוך הטיית ראש הלולב מעט, ומחזירים אל החזה — כך שלוש פעמים בכל כיוון. לפי מנהג אשכנז, סדר הכיוונים הוא:

1 מזרח
2 דרום
3 מערב
4 צפון
5 מעלה
6 מטה
הפניית הפנים והסיבוב

יש הנוהגים להפנות את הפנים והגוף אל כל רוח בשעת הנענוע, ויש העומדים כל הזמן כשפניהם למזרח ומטים את הלולב אל הרוח. למי שמסתובב — הסיבוב לפי הסדר הוא:

  • מזרח — עומדים ישר, פנים למזרח.
  • דרום — פונים ימינה.
  • מערב — ממשיכים לפנות ימינה.
  • צפון — ממשיכים לפנות ימינה.
  • מעלה ומטה — פונים ימינה שוב אל המזרח, ומנענעים למעלה ולמטה כשהפנים למזרח.
כל המנהגים טובים, ונכון לכל אדם להמשיך במנהג אבותיו.
הנענוע נעשה מיד לאחר הברכה, וכן בעת אמירת "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב" ו"אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא" בהלל, וכן בהושענות.
לגבי נשים: לדעת הרמ"א המנהג שנשים המעוניינות בכך יכולות לברך ולקיים מצוות עשה שהזמן גרמן, ובכלל זה נטילת לולב.

גם כאן מוציאים את ארבעת המינים כלפי כל כיוון תוך הטיית ראש הלולב, ומחזירים אל החזה. לפי המנהג המקובל בין ספרדים וחסידים (על פי כוונת האר"י ז"ל), סדר הכיוונים הוא:

1 דרום
2 צפון
3 מזרח
4 מעלה
5 מטה
6 מערב
הפניית הפנים והסיבוב

לפי מנהג האר״י מפנים את הפנים אל הרוח שאליה מנענעים. למי שמסתובב — הסיבוב לפי הסדר הוא:

  • דרום — פונים ימינה.
  • צפון — פונים שמאלה חצי סיבוב (דרך המזרח).
  • מזרח — פונים ימינה אל המזרח.
  • מעלה ומטה — נשארים כשהפנים למזרח.
  • מערב — פונים חצי סיבוב לאחור, ובסיום חוזרים לפנות למזרח.
בחב״ד נוהגים לעמוד בעיקר כשהפנים למזרח בשעת הנענועים. כל המנהגים טובים, ונכון לכל אדם להמשיך במנהג אבותיו.
הנענוע נעשה מיד לאחר הברכה, וכן בעת אמירת "הוֹדוּ" ו"אָנָּא ה'" בהלל, וכן בהושענות — לפי הסדר הקבלי הנ"ל.
לגבי נשים: לדעת מרן השולחן ערוך, נשים אינן מברכות על מצוות עשה שהזמן גרמן, וממילא אינן מברכות על נטילת לולב (אף שרשאיות ליטול ללא ברכה).
המידע והנוסחים באדיבות פניני הלכה — הרב אליעזר מלמד ו־בית חב"ד · פניני הלכה — איגוד המינים · פניני הלכה — צורת הנענועים · מקראי קודש — דין אגידת המינים · לפני קיום המצווה יש להיוועץ ברב מורה הוראה למנהגי קהילתכם המדויקים.